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不用白马、酒、剑，你知道哪些具有少年意气的诗词？

说起少年意气，先想起的就是黄巢的那两首杀气腾腾的菊花诗：

“他年我若为青帝，报与桃花一处开。”——《题菊花》

“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”——《不第后赋菊花》

然后就是毛泽东主席32岁时写下的《沁园春·长沙》：

“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”

李白的就多了，试举两首：

大风一日同风起，扶摇直上九万里。——《上李邕》

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难其一》

边塞战争中将士意气风发甘洒热血的：

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——《陇西行》陈陶

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——《从军行》王昌龄

这些血气方刚的诗词，鼓舞了一代又一代热血男儿，不得不令人击节赞赏！

丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼。

一万年来谁著史，三千里外欲封侯。

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

画凌烟，上甘泉。自古功名属少年。

宗之潇洒美少年， 举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。

时人不识凌云木，直待凌云始道高

少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃。

少年猎得平原兔，马后横捎意气归。

少年侠气，交结五都雄。肝胆洞。毛发耸。立谈中。死生同。一诺千金重。

春日游，杏花吹满头。陌上谁家年少，足风流？

毛泽东的诗词都很大气潇洒。

浪淘沙·北戴河

大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打鱼

船。一片汪洋都不见，知向谁边？

往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗

篇。萧瑟秋风今又是，换了人间。

七律·和柳亚子先生

饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。

三十一年还旧国，落花时节读华章。

牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江。

沁园春·长沙

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

看万山红遍，层林尽染；

漫江碧透，百舸争流。

鹰击长空，鱼翔浅底，

万类霜天竞自由。

怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮？

携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年，风华正茂；

书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！

我是乐居，很高兴回答您的问题。

不使用马、酒、剑的意象，却表达了少年意气的诗词，我最先想到的是毛泽东的《沁园春·长沙》——

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

毛泽东的这首词写于1925年12月。正值青年的毛泽东，离开家乡前往广州开展农民运动讲习所工作的途中，路经长沙，看到橘子洲头美丽的景色，联系到当时严峻的革命形势，有感而发，挥毫写下这首词，抒发了青年毛泽东誓要改造旧中国、创造新世界的宏伟理想，以及胸怀天下的十足魄力、乐观豁达。

我最喜欢的是这首词选择的意象。古语云，诗以言志。“看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”中，有山上层林、江中船舸，有空中雄鹰、水底游鱼，还有红火的枫树林。选取的意象由远及近，从仰望到俯视，动静结合，给读者展开了一幅充满生命力的景象。而“击”“竞”等动词的运用，也表现了青年词人竞相向上、斗志昂扬的态度。

你喜欢《沁园春·长沙》的丰富意象以及词人的豪情壮志吗？欢迎留言讨论。

导读：自古英雄出少年，少年总是意气风发，在古时候，很多诗句都有形容少年的。

意气风发这四个字如何理解呢？意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。意志和气慨像风一样强烈。形容精神振奋，气概豪迈。

意气风发出自三国·魏·曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”

谁都有少年时代，谁都曾年少轻狂，少年是一个美好的词语，它包含了我们整个青春。

俗话说人不轻狂枉少年，下面就分享几首有关年少轻狂的诗吧！

1、念奴娇·赤壁怀古

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

周瑜可谓是风流人物，在谈笑间就能破曹操的百万雄兵。你看周瑜那少年样子，雄姿英发。少年就该有英雄气概，心系天下。这就是少年本该有的样子。

2、丑奴儿·书博山道中壁

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。

这首诗的意思是少年也有这淡淡的忧愁，而这种忧愁说不清道不明，就喜欢登高远眺，因为心中有很多的情绪，想说出自己的忧愁。可如今经历世事，尝尽人间忧愁的滋味，想说却说不出来，终究还是说了一句好一个天气渐凉的秋天。

少年，有着远大的抱负，倚剑走天涯，整个心里都装着江湖，但是少年也有淡淡的忧愁，这种忧愁说不清道不明。秋天是一个容易让人多愁善感的季节，万物凋零，难念有些伤感。

少年有热血，少年有冲劲，少年也有悲伤，所有的情感或深或浅，但是我想每个人都怀念自己少年时代。

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「越王勾践剑」这样的宝剑为什么没有剑鞘？

你这个同志，我得批评你下。你这问的有点二，事情都没弄清楚，还谈什么历史。昨晚我刚看的国家宝藏，上面说越王勾践剑之所以保存这么完好，重要的一个原因就是因为它有剑鞘。

有哪些描写“江湖”的诗句？

太多了，谨举几例供品赏，一，人在江湖漂，那有不挨刀，万般皆下品，唯有读书高，"问天道，江湖路上谁逍遥，。落魄江湖载洒行，楚女纤腰手中轻。等太多了，这个问题，有点偏颇，不愿多答，请凉解。

1.君不见白骨蔽野纷如雪，高树悲风声飒飒。

一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫。（燕垒生）

2.剑匣胡霜影，弓开汉月轮。（骆宾王）

3.长安少年游侠客，夜上戍楼看太白。（王维）

4.十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏功与名。（李白）

5.剑寒花不落，弓晓月逾明。（虞世南）

6.满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。（贯休）

7.一卷旌收千骑虏，万全身出百重围。（张祜）

8.宝剑黯如水，微红湿余血。（温庭筠）

9.击筑饮美酒，剑歌易水湄。（李白）

10.西山日没东山昏，旋风吹马马踏云。（李贺）

11.一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。（龚自珍）

12.弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。（令狐楚）

13.永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。（李商隐）

金庸的江湖再远都是一座庙堂 ；古龙的庙堂再高都是一片江湖；头条写的是江湖和庙堂（😊）。我的江湖是：人在江湖，我在浅湾 。一眼看到深渊，一眼看破云天 。酒予我，花似貂蝉， 万里江山，只是一点。心中有数，不必事事相争，江湖有江湖的情怀。

我把江湖比作路和路人。

因为世间有很多条路，所以就有了很多不同的风景。选择什么样的路，取决于内心想看到什么样的风景。选择任何路都没有错，只有适不适合，犹如人的脚和鞋，合不合适取决于脚舒服不舒服。人的一生机遇不多，一旦选定方向，唯有在路上躬身前行，风景在前方，努力在当下。摘不到天上的星星，也要站在山巅看星星的闪烁。

没有人能一眼看到路的尽头，注定每条路都不是康庄大道。时而昂胸阔步、时而匍匐爬行，时而大步流星，时而迂回转折，怎么走，来源于路。路的情况是多变的，走路的方法是多变的，但高贵的品质是永恒的。战场的胜利不是抬头挺胸冲锋取胜的，很多是爬行的胜利。一句话，为了胜利，取舍有度。路上不仅有鲜花和掌声，也有流血和磨难，唯坚守内心，唯执着内心，才能成事，才有风景。路都是不归路，从没有回头。

世上有路，就有人。人在路上行走，会遇到很多路人，或并肩而行，或擦肩而过，或有说有笑，或怒目而视。人在路上，从来就不是孤立的，有合作就有对抗，有爱就有恨。在路上行走，一个人很难，老虎遇到群狼，也只有逃的份，独木永远成不了林，一阵风的事。联合对抗风雨，才能看见雨后彩虹。 世无常贵，事无常师，没有绝对的弱小，也没有永恒的强大。

古时，第一个将“江湖”一词入诗的，大概非唐之杜甫莫属。

他的《天末怀李白》诗云：“凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。”

他应该是反用《庄子.大宗师》之典。庄子言“相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”。杜甫的“江湖”，指的是“江河湖海”。

再有，就是杜牧。

其《遣怀》诗曰：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”

这个“江湖”，指的是“五湖四海”，比“江河湖海”原义略有引申。

还有，是小杜牧几岁的李商隐。

其《赠郑谠处士》诗云：“浪迹江湖白发新，浮云一片是吾身。寒归山观随棋局，暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙，蜀姜供煮陆机莼。相逢一笑怜疏放，他日扁舟有故人。”

“浪迹江湖”一词出于此。他用的，是《史记.货殖列传》所云“（范蠡）乃乘扁舟浮于江湖”之典。其“江湖”的含义，仍然是“五湖四海”。

李商隐还有《安定城楼》诗云：“迢遰高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。贾生年少虚垂泪，王粲春来更远游。永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鸳雏竟未休。”

诗中“江湖”，还是“五湖四海”之义。

至北宋，黄庭坚有《寄黄几复（乙丑年德平镇作）》诗。

其曰：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想得读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。”

这个“江湖”，亦为“五湖四海”的含义。

“江湖”入诗最多的时期，是南宋中期。那个时候，有个“诗派”叫“江湖派”。

其时，钱塘书商陈起刊行《江湖集》、《江湖前集》、《江湖后集》、《江湖续集》、《江湖小集》等诗歌总集。凡入集者，约一百一十余人，皆被称为“江湖派”诗人。著名者，有刘过、姜夔、敖陶孙、戴复古、刘克庄等人。

“江湖派”，多为落第文人，因无功名，只能流落市井，靠献诗卖字等为生，所以“流品庞杂”。一类，大约是如姜夔等“狷者”，不关心国事，只追求艺术专精。另一类，是为戴复古、刘克庄等“狂者”，关注国事，但又好高谈阔论。

范仲淹《岳阳楼记》有云：“嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”

“江湖派”，实际上是以这样的“江湖”，标榜与“庙堂”之别。“派”中有些人的作品，确实也得罪了朝廷，于是陈起获罪，上述诗集的木版也被损毁。

这一派以“江湖”入诗的，或许只能说说刘克庄的《郑丞相生日口号十首》之一了。

其曰：“转了头厅屡乞归，已将传舍视黄扉。江湖不欠鱼羹饭，直为君恩未拂衣。”

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